據(jù)美國《紐約時報》網(wǎng)站5月5日報道,林永團匆匆趕回中國東南部福建省的一座草木茂盛的山村。在這個村子長大期間,他就曾經(jīng)拜過一尊類似的塑像,據(jù)說內(nèi)有一位僧人的遺體。他把照片拿給大家看。那是一尊鍍金的佛像,盤腿而坐,肩膀微微前傾,嘴角略微上翹,帶著淡淡的微笑。
村民們一致認(rèn)為:這就是陽春村20年前失竊的那尊塑像。他們稱其為“章公祖師”?,F(xiàn)在,在半個地球之外的布達(dá)佩斯的一座博物館里,它似乎重新出現(xiàn)了。
“村里每個人都很激動。”46歲的林永團說。他在附近城市的一家金融服務(wù)公司工作。“那種微笑,那雙眼睛,還有姿態(tài)——毫無疑問就是失竊的佛像。”
自那之后的數(shù)周里,陽春的1800名居民致力于討回這尊肉身坐佛。他們把記者迎到村里采訪,在社交媒體上呼吁大家提供幫助,并對政府官員進(jìn)行游說。一名陽春人在布達(dá)佩斯當(dāng)廚師,受村民委托去了匈牙利自然歷史博物館(Hungarian Natural History Museum)的干尸展區(qū)查看這尊塑像。然后,村民在本村寺廟和這所博物館同時舉辦了誦經(jīng)儀式,以此慶祝佛像的發(fā)現(xiàn),并吸引大家對此事的關(guān)注。數(shù)以百計的人到達(dá)了現(xiàn)場,焰火照亮了寺廟上方的夜空。
報道稱,中國政府在加緊追討流失海外的失竊文物,積極響應(yīng)了陽春村的訴求。4月16日,國家文物局宣布,已經(jīng)聯(lián)系了這尊佛像在荷蘭的所有者,并開始討論與歸還有關(guān)的事宜。這位所有者的姓名未作披露。
報道稱,要確定這個干尸就是丟失的章公祖師塑像很困難。目前,這座塑像已被撤出博物館的展覽。
村民們承認(rèn),很難說他們照片中的塑像與匈牙利展出的那尊塑像完全一致,因為章公祖師很少在不著衣戴冠的情況下在他們的寺廟里展出。不過,他們?nèi)匀淮_信那就是他們丟失的那尊肉身坐佛。
“對我們來說,章公祖師寶像不是文化遺產(chǎn)。”39歲的林文青說。當(dāng)聽說塑像已被找到時,在廣西南部賣茶的他就返回了村里。“我們把他視作家人。他是我們中的一員。”
在塑像被盜前,每到村里的重要時刻,村民都會向章公祖師祈福,豐收也包括在內(nèi)。每年,他們都會把塑像從神壇上取下來,抬著它在村里游行一次,拜訪每戶人家。每年農(nóng)歷十月初五——據(jù)稱是這位僧人的生日——村民都會像節(jié)日一樣慶祝,有表演和豐盛的齋飯。
這些傳統(tǒng)似乎可以追溯到數(shù)世紀(jì)以前,一同代代相傳的還有關(guān)于章公祖師的傳說:這個姓章的男孩與母親一起搬來陽春村,他曾經(jīng)放過牛,后來當(dāng)了和尚。
“他們經(jīng)常告訴我們,他生活在宋代。”44歲的林成發(fā)說,“塑像里面是他的遺體。”
報道稱,林成發(fā)是1995年12月佛像消失時負(fù)責(zé)辦案的民警之一,他回憶說,那天上午,有好幾名村民在寺院外面哭泣。上了年紀(jì)的村民尤其傷心。他們有些人曾在文革期間付出極大努力保護(hù)這尊塑像。
陽春村民多數(shù)姓林,記載該村各家族歷史的文獻(xiàn)最早在宋代就提到過章公。宋朝統(tǒng)治中國的時間為960年到1279年。
哈佛大學(xué)(Harvard)教授羅柏松(James Robson)說,在那個時代,肉身佛像在佛教禪宗里是地位的象征,而福建省是禪宗的中心。他曾經(jīng)撰文講述過20世紀(jì)初一名日本旅行者被指盜走另一尊中國肉身佛像的故事。
報道稱,此前通過社交網(wǎng)站領(lǐng)英(LinkedIn)聯(lián)系到荷蘭建筑師奧斯卡·范奧維利姆(Oscar van Overeem)時,他首次公開承認(rèn)自己是爭議中的這尊肉身佛像的所有者。范奧維利姆表示,他1996年從阿姆斯特丹的一位收藏家那里買到了這尊佛像,而這位收藏家是從香港把它買來的。
修復(fù)這尊佛像的工人們意識到里面可能有什么東西,于是范奧維利姆決定對它進(jìn)行一次CT掃描,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了里面的干尸。不過,他堅持認(rèn)為,他的這尊塑像里面不是章公祖師。
“我已經(jīng)很輕松地讓中國代表相信了這些事實和研究結(jié)果,即村民們的說法沒有根據(jù),不太可能是真的。”他通過領(lǐng)英寫道。“然而,與此同時,我的這尊肉身佛像已經(jīng)成了一個政治問題——無論我是否想要這樣。”
范奧維利姆寫道,他已經(jīng)達(dá)成了把這尊肉身佛像捐給陽春村附近“一座大型佛教寺院”的意向協(xié)議,他把陽春村稱為“假裝佛像屬于自己的”村子。他說,一個基金會將為他對這尊塑像以及相關(guān)歷史研究工作的投資給予一些補償。不過他沒有透露該基金會的名稱。
他還表示,自己放棄這尊肉身佛像,是因為他相信它應(yīng)該回到故鄉(xiāng),“融入真正的佛教環(huán)境中”,“受到熱愛和欣賞他的人”的崇拜。
報道稱,肉身佛像的福祉可能是范奧維利姆和陽春村民唯一共同關(guān)心的事。
“我們想要回章公祖師,這樣我們就可以向他祈福,祭拜了。”茶商林文青說。“而不是讓某個收藏家把他放在冰冷的地下室或博物館的陳列柜里。”
外媒稱,今年3月的一天,林永團在午休時用手機翻看新聞,其中一篇文章附有一張有趣的照片,吸引了他...