結(jié)緣鬼谷文化
年輕時,姜福祥像大多數(shù)年輕人一樣應(yīng)征入伍,從部隊復(fù)員后,回到臨漳縣運輸公司工作,工作之余常常寫一些散文和詩詞。
1998年退休后在家中的他,有了更多的時間去創(chuàng)作,開始大量翻閱書籍。一次閑暇時間里,姜福祥隨家人到鄴城三臺、鹽食村、谷子村等地參觀,聽了當(dāng)?shù)乩先藢砉茸映鍪赖膫髡f和明清兩朝所建鬼谷子祠堂、石碑的介紹后,被鬼谷子文化的魅力深深吸引。
在當(dāng)時,作為鬼谷子誕生地的臨漳,并沒有系統(tǒng)的關(guān)于鬼谷子文化的書籍。“這樣一位歷史名人出生在古鄴大地,是臨漳歷史上的明珠,一定要把古鄴奇才鬼谷子宣傳出去。”這個想法悄然地在姜福祥心中生了根。
之后兩年,姜福祥開始大量翻閱研究鬼谷子的相關(guān)書籍。隨著研究地深入,他越來越覺得鬼谷子神秘莫測,把鬼谷子寫成書的想法也越來越強烈。
《古鄴奇才鬼谷子》問世
由于姜福祥是研究鬼谷子文化的“新人”,當(dāng)他向其他人說要寫一本書時,有人嘲笑他,你這才“入行兩年”的新人,還想寫鬼谷子的書,能寫成嗎?
這話雖是壓力,但更激起姜福祥的動力。他暗暗地跟自己較勁,僅僅幾個月就寫成《古鄴奇才鬼谷子》初稿,這讓當(dāng)?shù)匮芯抗砉茸游幕娜藢λ文肯嗫础?/p>
又經(jīng)過半年時間完善,《古鄴奇才鬼谷子》正式出版,此書在當(dāng)時燕趙大地引起強烈反響,全國政協(xié)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)給予肯定,原總參顧問孫毅中將看到《古鄴奇才鬼谷子》后大加贊賞,欣然為之題詞:“鬼谷文化,華夏瑰寶”。當(dāng)?shù)囟嗉颐襟w也爭相報道。
創(chuàng)作《古鄴奇才鬼谷子》過程中,為求真務(wù)實,姜福祥查閱國內(nèi)、外大量文獻(xiàn),發(fā)現(xiàn)鬼谷子的一些思想與現(xiàn)在軍事、哲學(xué)思想不謀而合。經(jīng)過與毛澤東的著作、德國一些著名哲學(xué)家的著作前后對比,他將鬼谷子文化和現(xiàn)代文化聯(lián)系起來。
該書對鬼谷子,鄴地出生的千古奇才進(jìn)行論證:對鬼谷子是戰(zhàn)國時期魏國人、出生于約在西門豹治鄴前后、在世約130歲等一系列鬼谷子生平進(jìn)行推論。
同時,他還對《鬼谷子》一書逐節(jié)進(jìn)行解說,指出鬼谷子“捭闔論“實質(zhì)就是一分為二,對立統(tǒng)一的世界觀和方法論,并由此產(chǎn)生揣摩權(quán)謀的軍事外交計策。
編纂書籍是生活最愜意之事
編撰完成《古鄴奇才鬼谷子》以后的幾年,姜福祥沒有停下,相繼出版《中華第一股軍校師祖鬼谷子》《鬼谷子命書解說》《鄴下遺跡考》《鬼谷子與易經(jīng)風(fēng)水學(xué)》等書籍,記錄了他自己對鬼谷文化的解讀與研究成果。
十年磨一劍,通過前幾部鬼谷書籍積累,姜福祥由開始對鬼谷子的一知半解,現(xiàn)如今已經(jīng)成為當(dāng)?shù)赜忻墓砉茸訉<摇?/p>
為了讓人更直觀了解鬼谷文化,姜福祥用1年多的時間整理撰寫完成《鬼谷子文化及應(yīng)用》,目前正在等待出版。書中對鬼谷子的十七篇著作進(jìn)行詳細(xì)解讀,介紹了其在軍事、外交等各個領(lǐng)域的應(yīng)用方法。
現(xiàn)在,編書是姜福祥生活中最愜意的事情。談及編書,姜福祥笑道:“這些年寫書就是想把鬼谷子文化傳承下去,我希望有更多的人通過我的書了解鬼谷文化,讓更多的人受益。”
姜老先生身上,有一種國人自強不息的精神,強烈的民族情懷和傳承文化的責(zé)任心。
鬼谷子,一般指王詡,又名王禪,號玄微子,華夏族,一說春秋戰(zhàn)國時期衛(wèi)國朝歌(今河南省鶴壁市淇縣)人;一說說是戰(zhàn)國時期魏國鄴地人(邯鄲市臨漳縣香菜營鄉(xiāng)谷子村),縱橫家鼻祖,被譽為千古奇,他的師傅是老子,他的弟子有兵家:孫臏、龐涓,縱橫家:張儀、蘇秦。(武萌 劉彬)
[邯鄲新聞]邯鄲市臨漳縣老人姜福祥今年已是73歲高齡,一生以書為友,退休后依然讀寫不倦,先后創(chuàng)作...