在當(dāng)日的研討會上,中國社會科學(xué)院近代史所研究員、博士生導(dǎo)師左玉河就戰(zhàn)國中山文化的現(xiàn)代價(jià)值進(jìn)行了闡述。他稱,中山國在其存在的210年間,創(chuàng)造了帶有濃厚華夏儒家文明色彩的農(nóng)耕文明。通過考察先秦時(shí)期的中山國可以明顯看出,中山國是白狄部落與華夏民族相融合、游牧文化與儒家文化相互交流后的國家。中山國尚儒重禮,堪稱北方少數(shù)民族向華夏民族優(yōu)秀文化效仿、學(xué)習(xí)之典型。
左玉河表示,中山文化的現(xiàn)代價(jià)值主要為,其是當(dāng)今研究兩種古代文明交融、變化、傳承與影響的樣本。兩種文明交流后形成的強(qiáng)悍豪放、悲歌慷慨、樸實(shí)穩(wěn)健、博大寬厚的文化特征,對后來燕趙文化的塑造也起了積極的作用。
北京大學(xué)歷史系副教授李新峰說,定州作為交通樞紐、軍事要地、唐河沖積平原的中心,自古以來就是外來人口反復(fù)入居之地。明朝曾在定州設(shè)置定州衛(wèi),與保定、真定同為要鎮(zhèn),不但確立了定州的重要地位,還為定州帶來了南方、山西和蒙古的外來人口,奠定了明清以來定州人口的基本結(jié)構(gòu)。
河北省政府文史館特約研究員梁勇認(rèn)為,定州與歷史上中山國、中山郡、中山府關(guān)系密切,其長期作為中山政治經(jīng)濟(jì)文化中心,已成為中山文化的重要標(biāo)志之一。大漢樂府、中山雪浪石、中山松醪酒、定州綾羅緙絲、定窯中山瓷器等都是中華文明史上不能不寫的輝煌篇章。
為此,梁勇建議,整合河北定州、平山、靈壽等相關(guān)地市文化資源形成中山文化的合力;或?qū)⒅猩轿幕z址活化,聯(lián)合申請國家級文化遺產(chǎn)。
河北大學(xué)歷史學(xué)院博士后申慧青稱,作為北方重要軍事重鎮(zhèn)和南北交通要地的定州,在大力發(fā)展武備之外,其文教事業(yè)也不斷進(jìn)步,定州文廟對研究文廟建筑的布局、古代尊孔祭孔活動的開展以及華北地區(qū)儒學(xué)的發(fā)展,都具有非常重要的意義。
此外,河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授沈長云、河北省文物局副局長韓立森、河北省管優(yōu)秀專家謝飛等專家學(xué)者還分別就“從中山國談我國古代民族的認(rèn)同問題”、“定窯發(fā)現(xiàn)與研究”、“雪浪石文化研究”等主題闡釋了中山文化的歷史作用及意義。
定州市是中山古都,是聯(lián)合國地名組織命名的“千年古縣”,為河北省“中山文化”的主要發(fā)祥傳承地。目前,該市境內(nèi)現(xiàn)存國內(nèi)最高磚質(zhì)結(jié)構(gòu)塔開元寺塔、國內(nèi)唯一保存完整貢院等國家級文物保護(hù)單位9處,館藏文物超5萬件。
[邯鄲新聞]12月11日,邯鄲市叢臺區(qū)叢東街道欣甸社區(qū)20余名青年志愿者,帶著帽子、圍巾等御寒用品,...